斗姆元君是上方仙吗
斗姆元君不是上方仙。“上方仙”通常是民间对道教神仙或佛教菩萨的泛称，而斗姆元君在道教中具有明确且崇高的地位，属于道教神仙体系，并非民间信仰中的“上方仙”。
五方五老：南方南极观音、东方崇恩圣帝、三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公，名金蝉氏，号木公）、北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）、中央黄极黄角大仙。
三清，盘古，女娲。第二级 玉皇大帝，斗姆元君，四御，太乙救苦天尊，王母，伏羲，神农，燧人氏，共工，祝融。第三级 五方五老，金母木公，五帝。第四级 雷祖，九天玄女，黎山老母，三官大帝，太阳星君，太阴星君，慈航真人，福禄寿三星，镇元大仙，北极四圣，太白金星，酆都大帝等等。
斗姆元君，简称“斗姆”，又作“斗母元君”或“中天梵气斗母元君”。“斗”指北斗众星，“姆”指母亲。道经云，斗姆“为北斗众星之母”。魏华存，晋代任城人，女道士，字贤安，又称紫虚元君、魏夫人。上清派第一代太师，民间称之为“二仙奶奶”，中国民间信仰和道教尊奉的四大女神之一。
“上方仙”一词是出道弟子对高层次仙家的一种尊称，在道家典籍里没有这个具体名词。只是谈到了上方天尊，这代表着一个境界（宇宙空间层次）的神，“上方仙”是民间的一个叫法，是一个总称和概念认识。
摩利支天是佛教的神,是谁将他引入道教成为摩利支天大圣的呢
摩利支天的信仰在唐代以前由佛教传入中国后，被道教吸收，称作斗姥、斗姆、斗母等，全称是“先天斗姥紫光金尊摩利支天大圣圆明道姥天尊”。斗指星斗，姥、姆即母也，斗姥即众星之母，主宰众星。由谁引入道教已无可考。
虽然摩利支天在道教里也有着重要的地位，唐代之后被道教吸纳为斗母元君（全称“先天斗姥紫光金尊摩利支天大圣圆明道姥天尊”），被奉为众星之母，统御三十六天罡、七十二地煞及二十八宿，紫微大帝、北斗星君等皆为其眷属。但这种吸纳是在佛教传入中国并发展之后发生的文化融合现象。
摩利攴天大圣圆明道母天尊是道教中的重要神祇。摩利攴天大圣圆明道母天尊，又称摩利支天大圣、圣德巨光天后等，是道教中一位具有极高地位的神祇。以下是对其的详细阐述：身份与地位：摩利攴天大圣圆明道母天尊在道教中被尊为无上玄元天母主，具有金光烁处日月潜辉、宝杵旋时鬼神失色的威能。
道教的视角则有所不同，他们认为斗姆元君源于元始天尊的阴性能量，随后化身到西天竺，成为了摩利支天菩萨。而密教的观点则强调，摩利支天菩萨作为佛教菩萨，原本属于密教修行者的本尊，是从西天竺传入的。
斗姆元君究竟是什么人,原始天尊为何很看重他?
1、关于斗姆元君的来历有很多种说法，首先我们先说道家的理念。在道家的理念中，斗姆元君又被称作先天道母，原因在于她本身并非是一个独立的生命，而是元始天尊身上的一缕先天阴气，后来随着元始天尊的道行逐渐高深，这缕阴气慢慢出现一丝灵智，于是元始天尊将其送到西竺国转世。
2、斗姆元君，又称斗姥、斗母或先天道母，是道教中极为尊崇的一位女神。她据说是由元始天尊的先天阴气所化，因此在道教体系中拥有极高的地位。
3、斗姥元君，也被尊称为斗姆、斗母或先天道母，是元始天尊的先天阴气所化，诞于西竺国，为周御国王之后，号“紫光夫人”。她常行仁慈，救度众生，曾虔诚供养元始天尊，祈求能生圣子，以利益众生。 元始天尊响应紫光夫人的祈愿，一天，斗姥在玉池沐浴时，忽见元始妙道放出光明，遍照华池。
4、斗姆元君是道教中代表天道运转规律的一位先天大神。以下是关于斗姆元君的详细解释：身份与象征 斗姆元君，简称“斗姆”，又称“斗母元君”或“中天梵气斗母元君”，代表了北斗众星之母，是道教中极为尊贵的神祇。“斗”指北斗众星，“姆”指母亲，合起来即诸多星星的母亲，象征着天地万物之生。
5、道经中记载，斗姆元君是北斗众星的母神。《灵宝领教济度行略金书》中提到，太上元始天尊利用先天的阴阳之气分别化生出了玉皇大帝和斗姆元君。《云笈七签》中描述，九颗星星是九天的灵根，日月的光芒，万物的根源。因此，斗姆元君作为九星的母亲，掌管着天地的生灵。
