斗姆职责
斗姆，作为道教中的重要神祇，其神职在《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》中被详细描述。该经文指出，斗姆具有大药之功，能医治疾病，调和五行，祛除病邪，使失序者回归正轨。其职责重大，如同大医，对生命有着深远的影响。斗姆被誉为北斗星之母，是万物之母，掌管生命之源。
斗姆在道教中的职责主要包括以下几点：医治疾病与调和五行：斗姆具有大药之功，能医治各种疾病，调和五行，祛除病邪，帮助失序的生命回归正轨。掌管生命之源：作为北斗星之母和万物之母，斗姆掌管着生命之源，对生命有着深远的影响。
至于斗姆的神职，《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》曰：“斗母降以大药垂医治之功，燮理五行升降二炁，解滞去窒，破暗除邪，愆期者应期，失度者得度。安全胎育，治疗病疴，职重大医。生诸无众月之明，为北斗星之母。斗为之魄，水为之精，主生。
斗姆元君由来
1、斗姥元君，也被尊称为斗姆、斗母或先天道母，是元始天尊的先天阴气所化，诞于西竺国，为周御国王之后，号“紫光夫人”。她常行仁慈，救度众生，曾虔诚供养元始天尊，祈求能生圣子，以利益众生。 元始天尊响应紫光夫人的祈愿，一天，斗姥在玉池沐浴时，忽见元始妙道放出光明，遍照华池。
2、斗部与雷部在道教中具有表里关系，因此斗姆元君亦称为雷祖大帝，雷神均归其管辖。
3、斗部与雷部，有表里之义，故斗姥亦称雷祖大帝，而雷神皆隶之。
4、另外需要说明的是，斗姆元君乃是道教神祇，元始天尊阴炁所化，亦由太乙元君演化而来，辅助玉皇上帝管理星斗群真。斗姥的化身众多，如同老君随方说教。斗姥本尊作为先天神识，而紫光夫人也只是譬喻化身。而在道教中也有将准提菩萨和中天大梵斗姥元君相揉杂的情况，且二尊手印是一样的。
5、斗姆元君的崇拜源于古代人们对星宿的信仰，故事讲述了一个贤良的王后，为了丈夫能有杰出的儿子，她在湖中沐浴后神奇怀孕，诞下了九位天上的星宿，其中包括著名的北斗七星。这位王后因此获得了众星之母的神圣地位，但在民间，她的影响可能不如道教中那么显著。
6、普贤真人——普贤菩萨，坐骑为象（灵牙仙）慈航道人——观音菩萨，坐骑为吼（金光仙）通天教主门下的多宝道人、长耳定光仙、虬首仙、乌云仙、金光仙、灵牙仙等去了佛界，凌宵四将、雷火瘟斗四部、九耀星君、二十八星宿及普天星相等都留在了天界道教。从此阐教和截教便不复存在，只有道佛两教。
斗姆元君的形象,为何是道教罕见的三眼四头八臂?
姚复庄在《玉枢经钥》中描述斗姆元君的形象为紫光天后摩利支天大圣，她化身四头八臂，其天神相中左首为猪，右首为鬼，身后为狮。 斗姆元君的八臂分别持不同的法器，其中两手捧日月，一手执戟，戟上有黄幡，幡上书金字“九天雷祖大帝”；一手持剑，一手持印或杵；一手牵金绳，一手持弓，一手搭箭。她乘坐七猪辇。
斗母紫光天后摩利支天大圣，化身四头八臂，天神相，左猪，右鬼，后狮相。八臂，两手抵日月，一手执戟，戟上有黄幡，上有金字，云九天雷祖大帝；一手剑，一手印，或曰杵；一手金绳，一手弓，一手箭。坐七猪辇。斗部与雷部，有表里之义，故斗姥亦称雷祖大帝，而雷神皆隶之。
汉代文明兴起之初，一些智者就流传下来，写下了当时为了保护先祖而下令延年益寿的大圣人玄灵斗帝的心经。经上说：“豆蔻以大药治病，功不可没，有五行提升两种能量，消除停滞和窒息，打破黑暗，消除邪恶。
道教的法事活动中，斗姆元君通常被视为主神，民间尊称为“斗母”。她的神号全称为“先天斗姥紫光金尊摩利攴斗姆元君天大圣圆明道姥无尊”。在道观的殿堂中，她的塑像通常具有独特的形象，拥有三只眼睛、四首和八臂，象征着她作为众多星辰之母的至高地位。斗姆元君的庆祝日定于农历九月初九。
在道观中供奉的斗姆元君塑像通常呈三目、四首、八臂之形，手持各种法器，造型奇特，这种形象在道教艺术中非常罕见。神职与功能：斗姆元君在道教中具有极高的地位，是道教朝斗法科的主神。众生若虔诚礼拜斗真，则可以消灾解厄，延年益寿。此外，斗姆元君还与雷法有关，被视为雷祖大帝的化身之一。
在道教的礼制中，斗姆元君的地位被重视，许多主要的宫观都设有斗姆殿，专门供奉她的塑像。她的形象独特，具有三只眼睛和四首八臂，象征着她的神秘力量。据传，斗姆神诞日可能在六月二十日或九月初九日，道教徒们会在斗姆殿举行祈嗣或延生的道场，祈求健康长寿和家族繁衍的福祉。